用了8年的“风为谁留？”今天终于换成为了 Joe﹎Li，其实心里还是有些不舍，从99年开始上网到现在，QQ一直用这个名字，跟了我8年，还是很有感情的，这几天没有说明事情，基本处于一种无聊的状态，看了几本书，于丹《<论语>心得》紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。有人说这是文化快餐，我不这么认为，存在毕竟有它的价值，试想现代的人谁还会去看那么深奥的原著，这种快餐还是很有营养的。还有就是盈风的《五百次的回眸》，一部不再相遇的《向左走向右走》，让我刻骨铭心地替里面的男主角joe感到遗憾，不管如何，当我再次回忆故事的这段感情时，也许就像夜空中曾经绽放的烟花，虽然稍纵即逝，却在记忆中留下了清晰而永恒的美丽。 《五百次的回眸》里发生在“故事”中的人物之间的“故事”因不完美而凄美，但故事本身却因这种“凄美”而完美。 一个凄美且完美的故事无疑是很感人的。 或许我们会说作者制造故事氛围的功底并不深厚：司空见惯的咖啡厅、几首沧桑隽永的流行歌曲、几部缠绵悱恻的电影，如此而已；或许我们会说作者费尽心力编织的故事到底是不脱俗套：纠缠在感情和理智之间的局促和痛苦、看着虽圣洁却如浮云般飘缈的爱情终于逝去之后的无奈、诸多的巧合聚散，如此而已。 但是，如果一篇文章使我们在“失去”与“获得”的感慨中重新体验了对真情的崇拜、对承诺的看重、对责任的景仰，并从而在浪漫得令人心酸、浓郁得几近凝重的咖啡气息里走出来后重新感悟到现实生活中承诺的缺失、感情的游戏化、真爱在欲望面前的不堪一击，我们还要求作者能给我们更多的什么呢？——对一篇几万字的小说而言，这已经足够。 尚未展开梦想中无比绚丽的爱情画卷，正对真爱充满了美好憧憬的人。对这些人，《五百次的回眸》对他们说：真正的爱情是迷人的，美好的，她的魅力来自于一种难以预测的吸引，一种难以抗拒的感觉，更来自于一种倾双方心力而让“爱情”变为“永恒”的责任，为此，去迎接“她”；有时爱情又是困惑，是折磨，是无奈，对此，去迎接“她”。 正沉湎于爱的“迷人”、“美好”或正苦恼于爱的“无奈”、“困惑”中的人。对这些人，《五百次的回眸》对他们说： 咖啡本来就是又香又涩，要享受到真正属于自己的那一杯，只有自己真心地去调制。一个真正懂得如何品咖啡的人，对咖啡的调配过程一定是兴趣盎然且谙熟于心的。 爱情之舟已驶过了婚姻中途岛人。对这些人，《五百次的回眸》对他们说：如果你一直和你的丈夫（或妻子）相濡以沫，同甘共苦，你一定要意识到，你就是这个世界上最幸福、最浪漫的人；如果你正经历感情出轨的困惑，那么在一个寂寞却安静的夜，倾听一些为真爱而讲述的故事吧，它会让你从欲望和寂寥中认识到什么才是人生中最长久、最实在、最美丽的风景。 突然今天有了改网名的欲望，就此借用Joe这个名字，然后后面用一个我的姓，呵呵，这样就该不会侵权吧。BAIDU了下Joe这个名词，没有想到还有很多典故：Joe可不光是一个简单的英文名“乔”，在苏格兰英语里，joe还有“四便士的银币”和“情人”的含义，而在美国，joe是“咖啡”的俚称，可为什么这么叫却有不少希奇古怪的理论，让我们来看个究竟吧。Joe关于“咖啡”的含义最早出现在1930年左右，可能是java（一种对咖啡的流行称呼）的变异体。19世纪时，印尼爪哇岛（the island of Java）是全世界咖啡的主要产地。另一种理论认为，这种说法源于19世纪的伟大音乐家、“民歌制作者”斯蒂芬·柯林斯·福斯特的一首歌。斯蒂芬有一首脍炙人口的歌叫《老黑奴》（Old Black Joe），是他1860年离开家乡彼得斯伯格去纽约之前写的最后一首歌。曲名中的“老黑奴”确有其人，正是在1860年，福斯特的妻子琼家的一个老黑奴去世了。福斯特与这个老黑奴有着多年的交情，这首歌不仅表达了他对老黑奴的悼念，也融进了对自己境遇的哀叹.最可信的一种理论是，Joe作为一个很大众化的人名，也是美国人对不相识者的非正式称呼。例如：See that Joe sitting at the bar? He's a good Joe.（看见那个坐在酒吧间的家伙吗?他是个好人。）早在1911年，Joe就被用来指代那些不知道姓名的普通人，在军队中尤为流行，比如G.I Joe就是对“美国大兵”的俚称。在美国海军中，用joe来指代咖啡是再平常不过的事，而海军士兵由于其工作的艰苦性，对咖啡的需求量更是惊人。正因为在海军中天天都少不了咖啡，大众化的咖啡有了joe的名字也就顺理成章了。 希望朋友们象一直支持风为谁留一样支持 Joe﹎Li.谢谢，我爱你们，我所有的朋友............
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